La guerra santa di Barbero

Le crociate erano dei pellegrinaggi o delle operazioni di conquista? Come si concilia il comandamento non uccidere con il concetto di guerra santa? Come erano visti gli occidentali dai Turchi e dai Bizantini?
Sono queste le domande a cui tenta di rispondere l'impareggiabile Alessandro Barbero nelle tre conferenze che ha tenuto all'ultimo Festival della Mente di Sarzana su questo tema. Le sue lezioni sono sempre godibilissime e ricche di interessanti spunti di riflessione.
Nella prima lezione, lo storico spiega che le Crociate erano sì una specie di pellegrinaggio e un momento catartico ma anche una sorta di protocolonialismo. Accanto all'entusiasmo religioso, che comunque era presente, c'era anche l'avidità sfrenata e il desiderio di conquista più spudorato.
Nella seconda lezione, Barbero ci parla, trovando delle affinità, del concetto di guerra santa cristiana e di jihad musulmana. Interessante è il fatto che, mentre i primi cristiani rifiutavano l'uso delle armi, ed infatti erano perseguitati anche perché si rifiutavano di fare il servizio militare, con Costantino si cominciò a pensare che, se il sovrano è legittimo (cioè cristiano) e comanda una guerra, si può, con sofferenza, accettare di aiutarlo. Prima delle Crociate però la guerra rimane una dolorosa necessità per i cristiani. S.Agostino diceva: "si fa la guerra per raggiungere la pace" e in ogni caso, una volta tornati, si facevano penitenze per purificarsi da quello che comunque era ritenuto un peccato: uccidere.
Con le Crociate invece si ha il passaggio da guerra legittima a guerra santa. Si comincia con la remissione dei peccati garantita da Urbano II a chi vi partecipa fino ad arrivare a dichiarare dei martiri coloro che vi muoiono con in mano la spada insanguinata. Non sono sicura che la Chiesa sia tornata alla cristianità delle origini su questo punto.
Nella terza lezione, il professore ci racconta le crociate viste dagli altri e sceglie dapprima la testimonianza della principessa bizantina Anna Comnena e poi quella dell'emiro turco Usama.
Molto carini questi brani che ci aiutano a capire come certi fenomeni possono essere così diversi a seconda del punto di vista. Nelle parole della principessa bizantina, figlia dell'imperatore Alessio Comneno) emerge il giudizio ambivalente che questa civiltà antica, di lingua e cultura greca, ma molto centralizzata e anche multietnica, dà di quelli che lei chiama "i barbari occidentali", che sono tanti ("più numerosi dei granelli di sabbia e delle stelle del cielo"), ambiziosi, avidi, maleducati, loquacissimi, però coraggiosi e abili a maneggiare la spada.
Anche l'emiro Usama vede questi uomini che lui chiama "Franchi" come rozzi, dagli usi incomprensibili (per esempio non sembrano affatto gelosi delle proprie donne), ma li ammira perché sono grandi guerrieri.

Sul sito del Festival della Mente sono disponibili gli audio e i video di tutte e tre le lezioni.