Anche a Gesu a Betlemme dissero: "non c'è posto"

Da tempo la comunità islamica fiorentina ha avanzato la richiesta di costruire una moschea, dato che l'attuale luogo di culto è indecoroso e molto sacrificato. Il sindaco Renzi, in campagna elettorale, affermò che non aveva niente in contrario e invitò gli interessati a presentare un progetto. Poco tempo è stato presentato un progetto a firma dell'architetto David Napolitano che ha fatto molto discutere.

Il Sindaco però ha posto più che altro il problema del luogo dove costruirla affermando che "non c'è posto". E' vero che la città è già abbondantemente edificata e infatti il Piano Strutturale che sta per varare il Comune è impostato proprio a non costruire nuovi edifici ma a recuperare quelli non utilizzati.
Nel dibattito si è inserito lo storico dell'arte Tommaso Montanari che ha fatto una proposta originale e innovativa ma nello stesso tempo antica: perché non donare con un gesto unilaterale di pace e di dialogo alla comunità islamica una chiesa in via di dismissione?
Montanari, fiorentino e cattolico, ricorda, intervistato a Controradio, che moltissime chiese hanno perso la loro funzione e sono state destinate ad altri usi, sia comunitari che privati (abitazioni, negozi, attività industriali). Negli ultimi anni, con la contrazione del culto, molte chiese non sono più utilizzate, sono un peso per le diocesi che infatti se ne disfano e finiscono per trasformarsi nei luoghi più disparati e stupefacenti, dalla Spa allo Show room. Inoltre non tutte le chiese sono di proprietà della curia, alcune sono del Comune o dello Stato.
Devo dire che le affermazioni del professor Montanari durante l'intervista mi sono piaciute molto. Egli ha sottolineato la sua proposta su tre livelli. Uno civile e costituzionale: la comunità islamica ha diritto ad avere un luogo di culto. Uno religioso cristiano secondo il quale bisogna rispondere ai propri valori, cioè di apertura e di fraternità, e non con obiezioni di reciprocità tipo "Quando ci sarà a Riad una chiesa faremo anche noi una moschea". Senza contare che i paesi a maggioranza islamica sono pieni di chiese anche belle e funzionanti (tranne in Arabia Saudita dove non ci sono Cristiani). Infine, dal punto di vista storico culturale, Montanari trova che sia meglio valorizzare il patrimonio artistico-culturale con un impiego "vivo" piuttosto che musealizzarlo come avviene per le chiese dove oggi si entra pagando un biglietto (vedi Santa Maria Novella).
"Nella storia millenaria abbiamo assistito alla stratificazione secondo la quale gli stessi luoghi, e spesso gli stessi simboli, hanno assunto una funzione di volta in volta diversa. Poter registrare una tappa in cui il cambiamento di culto sia legato non a fatti di sangue, non a un rapporto di forza, non a un cambio di civiltà, ma ad una scelta volontaria, spontanea e unilaterale sarebbe veramente una bella pagina di storia dell'arte. Da cristiano mi piacerebbe che la mia religione, che spesso gioca come elemento di regresso, sia per una volta elemento di progresso."
Da atea che vede con preoccupazione ogni ulteriore consumo di territorio, penso che Tommaso Montanari abbia avuto una gran bella idea.

Qui Tommaso Montanari risponde ad alcune frequenti obiezioni che gli sono state fatte.