Viroli for President!

"Non abbia ancora il signore aperto bocca che sappia già il cortigiano cosa il signore vuol dire e si prepari a soddisfare la sua volontà". Maurizio Viroli, docente di Teoria Politica a Princeton, cita questa frase tratta da un manuale per i frequentatori della corte Pontificia nell'epoca del suo massimo splendore, come esemplificazione del comportamento servile che secondo lui si è affermato nella situazione politica italiana.
Di Viroli ricordo una bellissima lezione di storia su Macchiavelli l'inverno scorso per la serie "Gli anni di Firenze". Mi colpì la sua chiarezza ma anche il suo piglio, le stesse caratteristiche che ho ritrovato nella sua intervista di Fahrenheit Radio 3 sul recente saggio "La libertà dei servi", dove il professore non usa mezzi termini nel definire "corte" il nostro sistema politico.
Il libro nasce dalla richiesta del caporedattore della Princeton Press di spiegare ai non Italiani cosa succede nel nostro sistema politico e nella vostra vita civile perché "risulta per loro incomprensibile".
In effetti, dice Viroli, "in Italia siamo maestri nel costruire sistemi politici nuovi, come le repubbliche del tardo medioevo. Abbiamo inventato il fascismo e adesso abbiamo inventato la corte dentro le istituzioni repubblicane." Esclude che nel nostro paese ci sia una dittatura perché c'è il diritto di opinione, di parola, di voto. La sua idea è che si sia formato appunto all'interno delle istituzioni repubblicane un "sistema di corte", che si crea quando esiste un potere arbitrario enorme, potere legittimo ma molto superiore a qualsiasi altro che esista in quel paese o in paesi simili. Il presidente del consiglio infatti possiede una ricchezza sconfinata, controlla un impero mediatico che nessun leader politico di nessun stato liberale e democratico ha controllato e in più ha un partito suo. Laddove c'è un potere enorme si crea dipendenza cioè una massa di persone che da esso dipendono e si crea la mentalità dei servi, una mentalità di adulazione, un'ossessione per l'apparenza, mancanza di integrità, incapacità di vedere la dignità del dovere, mancanza di coraggio. Tutte caratteristiche dell'animo servile. Laddove c'è un potere enorme non c'è libertà dei cittadini, ma libertà dei servi.
Non è un giudizio sulla persona. Potrebbe avere le migliori intenzioni, potrebbe essere anche Madre Teresa di Calcutta, ma la sola esistenza di questo potere corrode la vita civile repubblicana e trasforma la libertà dei cittadini in libertà dei servi. Essere cortigiani non vuol dire solo obbedire, vuol dire identificarsi nei sentimenti nei pensieri e nella volontà del signore. Viroli ritiene che in Italia ci siano moltissimi cittadini che si identificano nel signore e nella sua corte, ne amano il linguaggio, ne amano lo stile e il modo di pensare; ci sono molti illusi che ne sono affascinati pur non avendo una visione chiara della realtà; mentre pochi sono quelli veramente lontani dalla mentalità della corte, uomini e donne che, se anche avessero la possibilità di essere ammessi nella corte del signore, non entrerebbero perché provano per lo stile cortigiano, per la libertà dei servi, una sorta di ribrezzo morale.
"Come reagire?", chiede l'intervistatore. L'alternativa è un'educazione tramite esempi di vita. Bisogna riacquistare la libertà del cittadino impostando la propria vita al servizio di un ideale, di un principio, del bene comune, non al servizio di un uomo perché potente. E' un lavoro di educazione lento e che può dare frutti in pochi anni ma comunque non ci sono scorciatoie.
Insegnando da venticinque anni negli USA, Viroli non si sente di dire ai giovani di non partire. Li invita certamente a fare un'esperienza all'estero cercando tuttavia di tornare per dare una mano alla propria patria come fecero anche i protagonisti del Risorgimento. "La ricchezza culturale che si acquisisce in paesi di grande tradizione di libertà usatela per rendere libera l'Italia".