Dalla parte di Don Santoro

Da atea convinta quale sono, provo ammirazione per quei preti che non scelgono posizioni di comodo ma che si mettono in gioco e corrono rischi per portare avanti quello che la fede suggerisce loro e che mettono sopra ad ogni altra imposizione dei loro superiori.
Preti come Don Giuseppe Puglisi, Don Giuseppe Diana, Padre Alex Zanotelli, Don Luigi Ciotti, il combattivo Don Andrea Gallo ma anche più semplicemente Don Aldo Danieli (di cui ho parlato un anno fa) sono religiosi che possono far riavvicinare alla comunità dei fedeli chi da tempo non si fida più di un'istituzione che spesso dimostra di essere dalla parte dei potenti, dei ricchi e persino dei mafiosi.
Don Alessandro Santoro è il parroco de Le Piagge, un quartiere alla periferia di Firenze, un quartiere difficile dove abitano i poveracci tra cui tanti stranieri. Una banlieue per intendersi. Alle Piagge Don Santoro con i suoi volontari ha messo su un'attività splendida fatta di doposcuola, alfabetizzazione per stranieri, microcredito, percorsi di accoglienza, riciclo dell'usato, bottega del commercio equo e solidale, incontri culturali, sportello legale, ecc. (vedi il grafico sopra o il loro sito AltraCittà).
Don Santoro però ha recentemente disubbidito all'ingiunzione del Vescovo di non celebrare il matrimonio tra Sandra Alvino, nata uomo ma riconosciuta donna dallo Stato Italiano nel 1982, e suo marito al quale era già sposata civilmente da anni. Don Santoro ha disubbidito e per questo adesso viene allontanato dalla parrocchia "per un periodo di riflessione e di preghiera".
Certo, Don Santoro ha voluto sfidare i propri superiori e forse non valeva la pena di giocarsi per questo la possibilità di continuare la sua preziosa attività sociale. D'altra parte però cinquant'anni fa Don Milani (altro grande prete) ci ha insegnato che "L'obbedienza non è più una virtù".
In ogni caso da osservatrice esterna, penso che le gerarchie cattoliche sbaglino ad arroccarsi in queste posizioni intransigenti basate su principi che niente hanno a che fare, secondo me, con l'amore cristiano. Che male fa questa coppia che si vuole sposare? Quale peccato compie? Certo molto meno male della banca a cui si può versare l'Obolo di San Pietro (una delle banche che "autorizza" il commercio di armi). Tanto per dirne una. Certo molto meno male di tante multinazionali che affamano milioni di poveri nel mondo e contro le quali non mi risulta che il Vaticano si impegni molto.
Personalmente mi sento di sottoscrivere quanto ho sentito dal magistrato Roberto Scarpinato in una conferenza:
"L'Italia è la patria di un Vaticano che, da un lato critica il relativismo dei valori laici, dall'altro pratica un relativismo occulto che consente a ciascuno di scegliersi il proprio Dio che gli aggrada a secondo della sua collocazione sociale senza mai sentirsi per questo in contraddizione. Il Dio dei dittatori e il Dio degli oppressi, il Dio dei mafiosi e il Dio degli antimafiosi, il Dio dei corrotti e il Dio dei poveri cristi a cui i corrotti rubano il futuro. Una Chiesa che è come il banco che non perde mai. Sartre diceva che l'etica consiste nello scegliere. Una chiesa che non sceglie è una chiesa che manca di etica.
In America latina all'ingresso di una cattedrale ho visto affisso un cartello: "Il mondo si divide in oppressi e oppressori. Tu, cristiano che stai per entrare in questa chiesa, da che parte stai?"

Ecco da che parte sta Don Santoro mi sembra molto chiaro, mentre è meno chiaro da che parte sta l'Arcidiocesi di Firenze.


Sul sito della Comunità delle Piagge si può aderire alle iniziative a favore di Don Alessandro Santoro.
Articolo di Don Enzo Mazzi (altro splendido prete di frontiera) sulla vicenda