Mafia e Chiesa

Sul delicato tema del rapporto tra mafia e Chiesa sono stati scritti diversi libri. Mi ricordo (e consiglio di scaricare) un bel dibattito a cura di Laterza su quello di Alessandra Dino ("Mafia devota") con Giancarlo Caselli e Gianrico Carofiglio.
In effetti colpisce la contraddizione rappresentata da assassini come Bernardo Provenzavo, che teneva la Bibbia sul comodino, o da Toto' Riina, che porta al collo un Crocifisso. Come colpisce, dall'altra parte, che non sia mai stato negato un funerale ad un mafioso o che Renato De Pedis, uno dei capi della spietata Banda della Magliana, riposi in pace nella chiesa di Sant'Apollinare a Roma. Ma il comandamento Non uccidere non è uno dei più importanti del Cristianesimo?
A questo delicato tema sono state dedicate recentemente ben due puntate di Le Storie, il programma di Corrado Augias, con la presentazione di altrettanti libri sull'argomento.
Il primo è "Il Dio dei mafiosi" Augusto Cavadi (da sottolineare che la casa editrice è la San Paolo).
L'ipotesi di Cavadi è che la Chiesa Cattolica non sempre e ovunque è in continuità con il messaggio evangelico. Nel Sud dell'Italia essa ha edulcorato tale messaggio, smussandone la carica rivoluzionaria, facendone un collante per la conservatrice cultura meridionale e rendendola perfettamente compatibile con la mafia.
Ancora più incisivo lo storico Isaia Sales con il suo libro "I preti e i mafiosi" il quale sottolinea come non ci sia mai stata una scomunica ufficiale per i mafiosi (come invece c'è stata per i comunisti). Corrado Augias gli fa notare l'impegno di molti preti contro la mafia (tra i quali aggiungerei anche il coraggioso priore protagonista del recente episodio a proposito della processione di Sant'Onofrio) e anche il grido tuonante di Papa Woytila ad Agrigento nel 1993 "Mafiosi pentitevi", ma secondo il professor Sales sono eccezioni o proclami forti a cui non seguono fatti.
Come si spiega questo? Sales dà un paio di risposte interessanti. Una riguarda il fatto che per la Chiesa il peccato è un fatto individuale, una questione tra il peccatore e Dio. Chi uccide è in qualche modo scomunicato, si può pentire, prendere le distanze dai propri errori ed essere perdonato ma non si considera le conseguenze sociali dell'atto (per esempio non si vincola il perdono al chiedere scusa alle vittime, collaborare con la giustizia, restituire i soldi avuti illegalmente), anzi, secondo le dichiarazioni di alcuni preti, i pentiti sono da considerarsi dei Giuda.
Un'altra spiegazione che Sales dà è che la cultura cattolica e quella mafiosa convergono su di un punto: non riconoscono l'autorità statale. Esse hanno un proprio ordinamento, proprie leggi e propri valori che non sottopongono a nessun'altra autorità. Il fatto è che i mafiosi sono dei conservatori sotto tutti gli aspetti e quindi ben allineati a certe idee sulla famiglia, sul sesso, sull'onore e l'attenzione della Chiesa sulla morale sessuale sembra essere più forte di quella sulla morale civile. "Alcuni mafiosi hanno servito messa o hanno studiato in seminario", dice il professor Sales, "Significa che l'insegnamento del non uccidere ha fallito oppure che è stato solo formale?"


Segnalazione: Radio Cento Passi, emittente che ha cominciato a trasmettere a gennaio dal Centro Peppino Impastato di Palermo ha recentemente subito un furto e danneggiamenti con chiare intimidazioni. Aiutiamo questo "microfono dei Siciliani onesti" (dettagli sul loro sito).

Altri miei post sulla criminalità organizzata:
Quando per scrivere ci vuole coraggio
Il ritorno del Principe
Il punto sull'antimafia
Ed infine anch'io ho letto Gomorra
L'oro della camorra
Piccoli eroi dimenticati
Per amore della Calabria
Niente regali alle mafie
Dietro ciascun nome una storia